{"id":1421,"date":"2020-05-11T23:28:06","date_gmt":"2020-05-11T20:28:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.independenciaideas.com\/?p=1421"},"modified":"2020-05-12T05:29:10","modified_gmt":"2020-05-12T02:29:10","slug":"apuntes-para-el-dia-despues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/?p=1421","title":{"rendered":"Apuntes para el d\u00eda despu\u00e9s"},"content":{"rendered":"

Por Antonio Mu\u00f1iz.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Estado desarrollador y comunidad organizada.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u201cLos antiguos proyectos han desaparecido, han fallado. Hay que pensarlo todo de nuevo, y hay que pensarlo entre todos\u201d. \u201cEl debate finalmente de estos \u00faltimos 30 a\u00f1os no han sido entre escuelas ganadoras o posiciones perdedoras, sino que se ha materializado en la miseria de millones de familias..\u201d Octavio Paz<\/em><\/p>\n

El covid19, probablemente, va a poner una fecha l\u00edmite a una etapa de la historia humana, la del predominio del pensamiento neoliberal globalizador, \u00a0hegem\u00f3nico en los \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas.<\/p>\n

Hoy queda claro que el capitalismo en la forma neoliberal monetarista nos conduce a un desastre global. El mundo enfrenta hoy una crisis de m\u00faltiples facetas, todas ellas, peligrosas individualmente, pero en conjunto nos llevan a una crisis civilizatoria, que pone en riesgo la vida humana sobre el planeta.<\/p>\n

La crisis global ya estaba, la pandemia la puso sobre la mesa. Hoy nadie, o salvo unos pocos lideres mediocres y peligrosos como Trump o Bolsonaro, una cohorte de periodistas y opinologos que hacen uso y abuso de la post verdad para intentar tapar el sol con la mano, niegan la crisis econ\u00f3mica global, la situaci\u00f3n limite clim\u00e1tico ambiental, las guerras localizadas, la depredaci\u00f3n de los recursos naturales, la pobreza global, las hambrunas generalizadas, las grandes migraciones hacia los pa\u00edses centrales, la crisis sanitaria, de la cual el covid19 es solo uno de los males, etc. Hay un mundo herido de muerte. Hay que pensar como construimos otro distinto, mejor, m\u00e1s racional, m\u00e1s humano.<\/p>\n

Es necesario abrir un amplio debate sobre lo que viene, sobre qu\u00e9 sociedad y que pa\u00eds queremos construir para las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas.<\/p>\n

Es indudable que la pandemia est\u00e1 barriendo muchos de \u00a0los paradigmas que sustentaron la sociedad neoliberal, esta anomia general permite a pensar y so\u00f1ar alternativas superadoras al \u201ccorset\u201d impuesto por el neoliberalismo. Este hab\u00eda intentado clausurar la historia y la pol\u00edtica como herramienta de confrontaci\u00f3n de ideas e intereses particulares, pero tambi\u00e9n como herramienta de construcci\u00f3n social.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es preciso puntualizar, \u00a0para no caer en un pensamiento ingenuo,\u00a0 que dif\u00edcilmente esta pandemia global ponga por si misma fin al capitalismo. El\u00a0 capitalismo ha demostrado una capacidad de resistencia y readaptaci\u00f3n a lo largo de la historia, que no han mostrado otros modelos econ\u00f3micos y sociales. Por lo que a pesar de su incapacidad para dar respuestas a los problemas que afronta la humanidad, y que es m\u00e1s, \u00a0muchos de ellos surgen del accionar del capitalismo neoliberal global en las \u00faltimas d\u00e9cadas, este pueda readaptase a las nuevas situaciones sociales y pol\u00edticas y continuar como modelo vigente.<\/p>\n

Si creemos que lo que genera esta situaci\u00f3n es una oportunidad para la pol\u00edtica y por ende para una construcci\u00f3n social y econ\u00f3mica pensada y\u00a0 regida por la pol\u00edtica. Tal vez la gran victoria del neoliberalismo haya sido, y por eso su hegemon\u00eda, subordinar la pol\u00edtica y lo pol\u00edtico al hecho econ\u00f3mico. Construyeron un Dios mercado, como \u00e1rbitro de las relaciones sociales, en detrimento del Estado\u00a0 y la pol\u00edtica.<\/p>\n

No es que el neoliberalismo no contenga pol\u00edtica, por el contrario el neoliberalismo es una doctrina pol\u00edtica y econ\u00f3mica de dominaci\u00f3n de los pueblos, de penetraci\u00f3n imperial, pero tambi\u00e9n de reformular y re estructurar a la sociedad bajo las premisas de un individualismo extremo, el predominio de los negocios, del capital sobre los otros recursos econ\u00f3micos, el ego\u00edsmo como motor de la vida humana y social, de saqueo de los recursos humanos y naturales, etc. Para ello cuenta con una bater\u00eda de recursos econ\u00f3micos, pol\u00edticos, militares, culturales, medi\u00e1ticos y simb\u00f3licos para trabajar en la penetraci\u00f3n y dominio de la sociedad.<\/p>\n

No es que no tenga objetivos pol\u00edticos, sino que los disfraza detr\u00e1s de palabras grandilocuentes: libertad, republica, democracia, igualdad de oportunidades, meritocracia, etc. Muchas veces palabras con significantes vac\u00edos en una sociedad neoliberal. No hay lugar para esos conceptos en una sociedad fracturada, saqueada, explotada, donde la vida misma no tiene valor, donde todo est\u00e1 subordinado a los negocios y a la maximizaci\u00f3n y concentraci\u00f3n del capital.<\/p>\n

Volviendo al tema inicial, la pandemia que aceler\u00f3 \u00a0la crisis del modelo capitalista globalizador, nos da una nueva oportunidad a los pueblos de los pa\u00edses emergentes y a los movimientos populares de cada pa\u00eds.<\/p>\n

\u201cEstamos frente a la necesidad de definir una nueva agenda global de desarrollo en su acepci\u00f3n m\u00e1s extensa, es decir, una agenda que contemple los nuevos desaf\u00edos pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y ambientales y las prioridades, tanto de los pa\u00edses desarrollados, como de los pa\u00edses en desarrollo; que se requiere de una fortalecida institucionalidad financiera global para enfrentar la crisis; y una arquitectura institucional leg\u00edtima y representativa, cimentada en un multilateralismo real y efectivo\u201d. \u201cEl porvenir de una ilusi\u00f3n\u201d<\/em>. M\u00e9xico, Autores Varios.<\/p>\n

En principio es necesario volver a la pol\u00edtica, entendida esta como la generadora de poder popular comunitario. La pol\u00edtica debe volver al barrio, a la gente, a la f\u00e1brica, a la universidad, al contacto directo con el otro. Cuanta m\u00e1s pol\u00edtica y m\u00e1s organizaci\u00f3n, m\u00e1s retroceden los factores de poder que dan sustento al neoliberalismo. Los neoliberales aborrecen la pol\u00edtica y al Estado, por eso lo demonizan y menoscaban. Porque son las dos herramientas que tienen los pueblos para alcanzar su autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n

Para pensar y tener oportunidad de construir otro mundo, es necesario empezar desde abajo, recatar la pol\u00edtica como herramienta de lucha, ir por el Estado, reconstituirlo y ponerlo al servicio de los sectores nacionales y populares, construir comunidad, la comunidad organizada que defini\u00f3 Per\u00f3n y que hoy levanta el Papa Francisco. Construir comunidad significa una sociedad de hermanos, unida por lazos culturales, hist\u00f3ricos, religiosos, orientada al bien com\u00fan, al respeto por el otro, donde predomine el nosotros sobre el yo individual.<\/p>\n

En un proyecto pol\u00edtico emancipador como el que queremos lleva adelante es\u00a0 necesario entender como lo defini\u00f3 claramente Per\u00f3n, que,\u00a0 que la pol\u00edtica, \u201c\u2026. es construcci\u00f3n de relaciones de fuerza, implica oposiciones, voluntades que se enfrentan, que se asocian, que disputan la apropiaci\u00f3n de recursos materiales y simb\u00f3licos. Es conflicto, es contradicci\u00f3n, pero es tambi\u00e9n la capacidad de aunar y conducir fuerzas diversas\u201d.<\/em><\/p>\n

Que hay que tener muy claro los objetivos, conocer la sociedad y la realidad donde nos movemos, conocer al enemigo y \u00a0reconocer en nosotros mismos nuestras fuerzas y debilidades, para generar una estrategia y una t\u00e1ctica, o sea los pasos a dar cada momento. Con prudencia, pero sin cobard\u00eda, con audacia pero sin locuras adolescentes, midiendo las correlaciones de fuerza pero con el coraje \u00a0suficiente, como lo muestra la historia, para avanzar m\u00e1s all\u00e1 de las limitaciones que nos fija la coyuntura.<\/p>\n

Decimos esto porque la situaci\u00f3n que debemos \u00a0enfrentar en lo econ\u00f3mico, en lo pol\u00edtico y en lo social es compleja y dif\u00edcil de resolver. Sobre la herencia nefasta que dej\u00f3 \u00a0el gobierno macrista , hay que agregarle, la plaga de la pandemia de covid19,\u00a0 cuyos efectos finales sobre nuestro pa\u00eds y sobre el mundo son dif\u00edciles hoy de pronosticar.<\/p>\n

Por lo expuesto queda claro que el gobierno enfrenta tres temas cruciales, la herencia de pobreza y marginaci\u00f3n de un sector importante de la poblaci\u00f3n, agudizado por los efectos de la pandemia sobre la salud p\u00fablica y la econom\u00eda real \u00a0y la renegociaci\u00f3n de la deuda externa. Puede apreciarse que el gobierno est\u00e1 trabajando en estos tres temas con criterio y prudencia y desde all\u00ed el amplio consenso con que cuenta hoy.<\/p>\n

Sin embargo esta tarea y la profundidad de la crisis, no es \u00f3bice para no encarar r\u00e1pidamente medidas de corto y mediano plazo que hagan sostenible en el tiempo las pol\u00edticas actuales y puedan ir generando el escenario para futuras transformaciones estructurales.<\/p>\n

Es fundamental avanzar en pol\u00edticas de concertaci\u00f3n popular, generaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de consensos, a trav\u00e9s de mecanismos de participaci\u00f3n popular. El peronismo cuenta en su haber amplia experiencia en la creaci\u00f3n de participaci\u00f3n, discusi\u00f3n y planificaci\u00f3n de la acci\u00f3n de gobierno. Como ejemplo podemos citar el Consejo Nacional de Post guerra (1944), motor de las transformaciones llevadas adelante por los primeros gobiernos de Juan D. Per\u00f3n.<\/p>\n

Ampliar la democracia, avanzando en los conceptos de democracia directa y democracia social, construyendo desde abajo, desde los consejos de cada comunidad, donde se expresen todos los sectores y organizaciones que la componen. De esa estructura de base ir subiendo en la escala \u00a0en \u00a0complejidad organizativa hasta llegar\u00a0 a un Consejo Nacional, donde se expresen la c\u00e1maras empresaria, los sindicatos, las universidades, las iglesias, y todas las organizaciones libres del pueblo y por supuesto el Estado. Esta concepci\u00f3n de comunidad organizada no va en contra de las instituciones que dan forma al entramado constitucional de gobierno, ni va en contra del Estado. Sino por el contrario lo potencian, al aumentar el consenso social crece la base de sustentaci\u00f3n y por ende da m\u00e1s fortaleza al Estado en su accionar.<\/p>\n

Un pueblo organizado y movilizado, consciente de sus derechos, es la mejor herramienta en un gobierno con orientaci\u00f3n nacional y popular.<\/p>\n

Este modelo neoliberal imperante en Argentina durante 40 a\u00f1os\u00a0 ha llevado a la econom\u00eda hacia un proceso de ajuste \u201cestabilizador\u201d casi permanente, que\u00a0 nunca resolvi\u00f3 el tema inflaci\u00f3n pero si \u00a0ha originado la primarizaci\u00f3n y concentraci\u00f3n de la econom\u00eda,\u00a0 la destrucci\u00f3n de la industria buscada elev\u00f3\u00a0 los \u00edndices de desocupaci\u00f3n, pobreza y marginalidad. Para tener una idea del retroceso argentino es necesario recordar que en 1976 argentina ten\u00eda un \u00edndice de pobreza del 6% , hoy 40 a\u00f1os despu\u00e9s tenemos m\u00e1s del 40 % de la poblaci\u00f3n en situaci\u00f3n de pobreza e indigencia. Cualquiera de los \u00edndices econ\u00f3micos que se busque para analizar el periodo 1976\/2020 muestra este nivel de deterioro. Argentina pas\u00f3 \u00a0de ser un pa\u00eds que aceleramente iba hacia el desarrollo, con una alta inclusi\u00f3n social a un pa\u00eds sub desarrollado, con \u00edndices de pobreza y exclusi\u00f3n que se parecen a los del cuarto mundo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es justo reconocer que la experiencia de reindustrializaci\u00f3n \u00a0llevada adelante en el periodo 2003\/15, si bien relativamente exitoso en sus primeras etapas choc\u00f3 luego con limitaciones\u00a0 estructurales, como en un agotamiento del sector externo y la falta de d\u00f3lares para financiar la expansi\u00f3n industrial.<\/p>\n

 <\/p>\n

Romper con los paradigmas del pasado.<\/strong><\/p>\n

Ante las experiencia del pasado urge un cambio de paradigmas, un pensar y\u00a0 trabajar un nuevo modelo de desarrollo y un\u00a0 nuevo Estado, que tenga un rol dinamizador, que sea articulador de los recursos de la comunidad, que motorice los planes y acciones que surjan de los \u00e1mbitos de planificaci\u00f3n participativa.<\/strong><\/p>\n

En este nuevo orden a construir en importante trabajar esta doble cara de la misma moneda. La necesidad de un estado nacional fuerte que pueda \u00a0\u00a0administrar las convulsiones econ\u00f3micas, pol\u00edticas y ambientales globales y, a su vez conducir las fuerzas econ\u00f3micas, los grupos sociales, los recursos y las pol\u00edticas hac\u00eda un desarrollo aut\u00f3nomo pero a la vez inclusivo.<\/p>\n

No se trata de volver a recetas del pasado. No se trata de volver al Estado centralizado y conducido por bur\u00f3cratas, pero tampoco a utop\u00edas o soluciones \u00a0\u201cm\u00e1gicas\u201d de una mano invisible que regule los mercados.<\/p>\n

Por ello nuestro planteo tiene que ver con volver a la tradici\u00f3n y pr\u00e1cticas de nuestro pueblo, hacer una nueva s\u00edntesis conceptual y de experiencias, una puesta al d\u00eda alumbrada por la historia para generar nuevos cauces para un proyecto de desarrollo industrial con inclusi\u00f3n social y consolidaci\u00f3n democr\u00e1tica, donde sea la comunidad a trav\u00e9s de los organismos participativos, a los que hac\u00edamos referencia m\u00e1s arriba, \u00a0los que marquen los objetivos y las estrategias y\u00a0 sea el Estado quien lleve adelante su implementaci\u00f3n.<\/p>\n

Para precisar algunos conceptos,\u00a0 Celso Furtado se\u00f1ala de manera breve y clara lo que supone la tarea del desarrollo: \u201cLo que caracteriza al desarrollo, es el proyecto social subyacente (…) Cuando el proyecto social da prioridad a la efectiva mejora de las condiciones de vida de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, el crecimiento se convierte en desarrollo. Pero este cambio no es espont\u00e1neo. Es fruto de la expresi\u00f3n de una voluntad pol\u00edtica\u201d.<\/em><\/p>\n

Y precisando el concepto que esbozamos como Estado Desarrollador (1)<\/strong>:<\/p>\n

\u201cNo es equivocado afirmar que el modelo de desarrollo asi\u00e1tico oriental se invent\u00f3 en los Estados Unidos. Su elemento central es el concepto del Estado desarrollador\u2026 Fueron Am\u00e9rica y Hamilton quienes inventaron la idea, implementada al final del Siglo XIX por la Alemania de Bismarck, trasplantado a Asia oriental por Jap\u00f3n, adoptada por Corea y luego con variaciones importantes a gran escala por China. Este modelo ha aportado crecimiento econ\u00f3mico r\u00e1pido y desarrollo transformador\u201d. Cohen, Stephen S. y DeLong J. Bradford.<\/em><\/p>\n

Nos parece necesario puntualizar tambi\u00e9n\u00a0 que la globalizaci\u00f3n es un fen\u00f3meno de muy diversas facetas siendo el econ\u00f3mico uno de ellos. En ese sentido la ideolog\u00eda neoliberal es un jinete que se mont\u00f3 sobre el cambio tecnol\u00f3gico originado en los ochenta. Lo que hoy est\u00e1 en crisis y en discusi\u00f3n es la expresi\u00f3n del capitalismo post moderno, el liberalismo econ\u00f3mico en su versi\u00f3n monetarista y su forma de acumulaci\u00f3n del capital: la maximizaci\u00f3n de las utilidades, le depredaci\u00f3n del medio ambiente, el saqueo de los pueblos y su sumisi\u00f3n al orden imperial vigente.<\/p>\n

Por ende hay que seguir pensando en un mundo interrelacionado, Stiglitz\u00a0 nos dice \u201cque nos guste o no, la humanidad permanecer\u00e1 conectada globalmente, enfrentando problemas comunes\u201d<\/em>. Existen problemas globales que requieren repuestas globales.<\/p>\n

Por ello no se trata de construir un proyecto cerrado y aut\u00f3nomo total, sino de pensarnos como nos sumarnos a la globalizaci\u00f3n, pero como sujetos soberanos y no como hasta ahora como pa\u00edses coloniales.<\/p>\n

En ese sentido el mundo multilateral que se avecina, donde la hegemon\u00eda estar\u00e1 expresada en tres o cuatro grandes bloques continentales, nuestra ubicaci\u00f3n y nuestro destino ser\u00e1 inexorablemente constituir un gran bloque sudamericano: No hay posibilidades de construir proyectos soberanos para los pa\u00edses de la regi\u00f3n sin un gran acuerdo de integraci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica.<\/p>\n

Seguramente muchas de las ideas aqu\u00ed esbozadas parecer\u00e1n \u201cpol\u00edtica ficci\u00f3n\u201d, dada la realidad compleja que hoy enfrenta el mundo y sobre todo nuestra regi\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo pensar lo impensable supone abrirse a escenarios nuevos y abiertos. \u201cSolo la imaginaci\u00f3n, la audacia y el sue\u00f1o permiten tantear y anticipar lo que por definici\u00f3n es siempre inesperado\u201d<\/em>. Rafael Poch de Feliu<\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. Para una mayor exposici\u00f3n de la idea de Estado desarrollador ver: El Estado Desarrollador<\/a> o Estado desarrollador y comunidad organizada<\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    Mayo, 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Por Antonio Mu\u00f1iz.   Estado desarrollador y comunidad organizada. \u00a0\u201cLos antiguos proyectos han desaparecido, han fallado. Hay que pensarlo todo de nuevo, y hay que<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[34],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1421"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1421"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1423,"href":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1421\/revisions\/1423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}