{"id":2081,"date":"2020-10-18T03:47:08","date_gmt":"2020-10-18T00:47:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.independenciaideas.com\/?p=2081"},"modified":"2020-10-18T03:47:08","modified_gmt":"2020-10-18T00:47:08","slug":"el-peronismo-y-la-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/?p=2081","title":{"rendered":"El peronismo y la cultura"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Por Julio Fern\u00e1ndez Baraibar<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Ayer, a pedido de un amigo, escrib\u00ed estas l\u00edneas que pongo a continuaci\u00f3n. La jornada de hoy, 17 de Octubre de 2020, posiblemente las ilumine con una renovada luz. <\/em><\/p>\n<p>Los enemigos del peronismo han querido, a lo largo de los \u00faltimos 75 a\u00f1os, adjudicar al peronismo el mote de incultura, de b\u00e1rbaro, de algo perteneciente a etapas incivilizadas de la humanidad.<\/p>\n<p>Sin embargo, nada es m\u00e1s falso, nada es m\u00e1s injusto y agraviante que esa calificaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando hablamos de cultura, cuando nos referimos a ella, no estamos mencionando tan solo las obras literarias, como la novela, la poes\u00eda o el ensayo filos\u00f3fico, ni las obras pictoricas, la m\u00fasica o la danza, aunque tambi\u00e9n nos referimos a ellas.<\/p>\n<p>Cuando decimos cultura queremos significar la acumulaci\u00f3n de saber, de experiencia, de belleza, de reflexi\u00f3n colectiva y an\u00f3nima de un pueblo a lo largo de su desarrollo en la historia. Cultura son tambi\u00e9n los saberes populares transmitidos de padres a hijos, la t\u00e9cnica exquisita de la tejedora de ponchos o del lutier de bombos, el conocimiento casi secreto de la mujer que sabe donde crece ese yuyito capaz de salvar al ni\u00f1o de alguna enfermedad estival.<\/p>\n<p>Y el peronismo, nuestro gran movimiento nacional, es el que mejor ha expresado a lo largo de estos 75 a\u00f1os esta cultura, esta sedimientaci\u00f3n de conocimientos, experiencias, reflexiones, artes y artesan\u00edas de nuestro pueblo.<\/p>\n<p>Es curioso lo que ha ocurrido con la palabra \u201cb\u00e1rbaro\u201d en nuestro debate pol\u00edtico. Para los griegos, de donde viene la palabra, significaba \u201cel que balbucea\u201d, \u201cel que no sabe hablar\u201d y se la adjudicaban a todos los pueblos que no hablasen el griego o el lat\u00edn de aquella \u00e9poca. B\u00e1rbaro era entonces un concepto despectivo para referirse al que no era griego, al extranjero, al desconocido.<\/p>\n<p>El liberalismo argentino, ya desde Sarmiento, transform\u00f3 la palabra en un insulto para referirse a los propios, a los hombres y mujeres del pueblo argentino que desconoc\u00edan la cultura importada de Francia e Inglaterra que exhib\u00edan los c\u00edrculos encumbrados del puerto de Buenos Aires, pero que llevaban sobre los hombros, en las manos y en las cabezas, siglos de su cultura propia, nacida a\u00fan antes de la llegada de los espa\u00f1oles.<\/p>\n<p>Y el peronismo, desde aquel 17 de octubre de 1945, se encarg\u00f3 de desplegar y poner en valor esa cultura secular, exhibiendo a la vez el car\u00e1cter extranjero y, entonces s\u00ed, b\u00e1rbaro de esos grupos que balbuceaban verdaderamente el lenguaje del pueblo argentino, que no los entend\u00eda, que hablaba otro idioma.<\/p>\n<p>Esa cultura argentina y americana que el peronismo encarn\u00f3 entonces y contin\u00faa encarnando 75 a\u00f1os despu\u00e9s, tan fresca como aquella tarde soleada de 1945, recogi\u00f3 toda la tradici\u00f3n de la patria desde aquella ma\u00f1ana de mayo. Por eso nuestro gran poeta peronista, Leopoldo Marechal, escribi\u00f3 sobre esa tarde fundadora:<\/p>\n<p><em>De pronto alz\u00f3 la frente y se hizo rayo<br \/>\n(\u00a1era en Octubre y parec\u00eda Mayo!), <\/em><\/p>\n<p>Y tambi\u00e9n asumi\u00f3 la epopeya sanmartiniana, y las luchas federales y el hero\u00edsmo en la Vuelta de Obligado, el exilio de los criollos que se adentraban en la actual Formosa, huyendo de nuestras guerras civiles, el grito de nuestros pueblos originarios para ser incluidos definitivamente en esa \u201cArgentina grande con la que San Mart\u00edn so\u00f1\u00f3\u201d.<\/p>\n<p>Y el peronismo hizo suyas las quejas amargas de Mart\u00edn Fierro condenado a la exclusi\u00f3n y el olvido. Y toda su pol\u00edtica econ\u00f3mica, social y cultural fue una respuesta al gaucho Fierro cuando exclama:<\/p>\n<p><em>Tiene el gaucho que aguantar<br \/>\nhasta que lo trague el hoyo,<br \/>\no hasta que venga alg\u00fan criollo<br \/>\nen esta tierra a mandar. <\/em><\/p>\n<p>El peronismo es, en este sentido, un movimiento cuyo motor espiritual es, justamente, la cultura profunda del pueblo argentino. Y s\u00f3lo porque es as\u00ed se puede explicar que una movilizaci\u00f3n masiva de cientos de miles de trabajadores ocurrida hace 75 a\u00f1os tenga la capacidad de convocar a hombres y mujeres nacidos muchos a\u00f1os despu\u00e9s de esa jornada, que no vivieron esos d\u00edas maravillosos, para actualizar el mandato cultural y pol\u00edtico que brota del 17 de octubre.<\/p>\n<p>La idea misma de que \u201creine en el pueblo el amor y la igualdad\u201d es una consigna \u00fanica entre los grandes movimientos populares que intentaron cambiar un estado de injusticia. El amor entre los argentinos, el amor entre los pueblos de Latinoam\u00e9rica, y la igualdad que es el \u00fanico amor posible entre hombres y mujeres libres. Esa cultura ha impregnado toda nuestra acci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p>La Comunidad Organizada que el peronismo presenta como su proyecto social no es otra cosa que el amor entre iguales, entre hombres y mujeres que no son solo iguales ante la ley, como reza el mandato liberal, sino que son iguales en sus condiciones de vida, en su potencialidad de desarrollo. Y hoy que se habla de meritocracia, esa cultura del amor y la igualdad es la condici\u00f3n previa para que los m\u00e9ritos y los atributos personales de todos y todas -al margen de la cuna en la que naci\u00f3, del dinero del que dispuso, de las relaciones sociales con las que cont\u00f3- puedan ser coronadas por el \u00e9xito, que nunca es individual, sino de la sociedad que permiti\u00f3 su realizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esta es la cultura del peronismo, nacida de lo profundo de la Patria y del pueblo. Esta es la cultura que han expresado, por un lado, tantos notables pensadores, fil\u00f3sofos, escritores y artistas de todas las ramas que han encontrado en nuestro movimiento el cauce para sus inquietudes.<\/p>\n<p>Y lo m\u00e1s importante, esta es la cultura que ha expresado nuestro pueblo argentino, en las duras y en las maduras, aferr\u00e1ndonos, como lo hemos hecho en estos 75 a\u00f1os, a una de las Veinte Verdades: <em>\u201cNo existe para el <\/em><em>peronismo m\u00e1s que una sola clase de personas: los que trabajan\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Y esto, la reivindicaci\u00f3n de quienes trabajan, ha sido el aporte que nuestro movimiento ha hecho a la cultura del pueblo argentino.<\/p>\n<p><strong>Buenos Aires, 16 de Octubre de 2020<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Julio Fern\u00e1ndez Baraibar Ayer, a pedido de un amigo, escrib\u00ed estas l\u00edneas que pongo a continuaci\u00f3n. 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