{"id":2583,"date":"2022-09-20T18:15:27","date_gmt":"2022-09-20T15:15:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/?p=2583"},"modified":"2022-09-21T00:15:39","modified_gmt":"2022-09-20T21:15:39","slug":"el-agua-o-la-orilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/?p=2583","title":{"rendered":"El Agua o la Orilla"},"content":{"rendered":"<h2>El Agua o la Orilla<\/h2>\n<p><strong><em>Por Mariano Pinedo<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Integrante del Instituto Independencia, militante peronista de la provincia de Buenos Aires y miembro de<\/em><br \/>\n<em>Soberanxs.<\/em><\/p>\n<p>Los \u00faltimos acontecimientos que marcaron la agenda pol\u00edtica argentina, expresan con<br \/>\ncaracter\u00edstica de casi tragedia (aunque a algunos pareciera que se les pasea el alma por el<br \/>\ncuerpo), lo que hace ya a\u00f1os se presenta como una crisis de poder en el campo nacional y<br \/>\npopular. La tensi\u00f3n pol\u00edtica entre los sectores cooptados por el (o enamorados del)<br \/>\ncoloniaje y los sectores que representan la cultura nacional y el protagonismo popular, no<br \/>\nes nueva. Dir\u00edamos que a esta altura est\u00e1 sobredescripta, pero de todas formas amerita un<br \/>\nbrev\u00edsimo panorama para introducirnos en el tema que quiero abordar.<br \/>\nLos primeros, claramente, apalancan su poder en un n\u00facleo muy concreto, autoconsciente<br \/>\nde s\u00ed mismo y sin verg\u00fcenza alguna de ser quienes son y como son: concentraci\u00f3n in\u00e9dita<br \/>\nde dinero en instrumentos financieros; terminales trasnacionales que acaparan la<br \/>\nproducci\u00f3n alimenticia y la explotaci\u00f3n\/saqueo de recursos minerales; embajadas<br \/>\nrepresentantes de los pa\u00edses centrales que garantizan ese flujo financiero mundial como<br \/>\n\u00fanico sistema econ\u00f3mico global posible; deuda externa que debilita y condiciona los<br \/>\nproyectos nacionales; medios de comunicaci\u00f3n que crean un discurso \u00fanico amparando<br \/>\ndicha l\u00f3gica y desacreditando discursivamente cualquier connato de posicionamiento<br \/>\nnacional, local o comunitario y; un brazo ejecutor judicial disfrazado de \u201cinstitucionalidad\u201d,<br \/>\nque persigue y encarcela los posibles referentes populares, con la consabida colaboraci\u00f3n<br \/>\nde los muchachos que ya hace tiempo dejaron de ser \u201cmano de obra desocupada\u201d. Todo<br \/>\nello, con el aporte siniestro -o a veces meramente p\u00e1nfilo- de los actores locales que<br \/>\nacomodan sus cuerpos a esa din\u00e1mica de poder, que los lleva en una suerte de cinta<br \/>\ntransportadora a ocupar espacios de poder pol\u00edtico o econ\u00f3mico, sin m\u00e1s esfuerzos que la<br \/>\nentrega de nuestros bienes a requisitoria ocasional, la botoneada oportuna o la fotito<br \/>\nsimb\u00f3lica que exterioriza cierta sensaci\u00f3n de que lo est\u00e1n haciendo con consentimiento e<br \/>\nincluso con algo de disfrute.<br \/>\nEn el otro terreno, m\u00e1s all\u00e1 del marco ideol\u00f3gico y discursivo (no siempre s\u00f3lido ni alineado<br \/>\nal verdadero sentir nacional), el anclaje es m\u00e1s difuso y requiere de una comprensi\u00f3n<br \/>\nacabada de los procesos populares de donde aflora el poder necesario para la resistencia<br \/>\nprimero y, luego, para encarar la transformaci\u00f3n profunda que ponga al pueblo en situaci\u00f3n<br \/>\nde protagonismo verdadero. La dirigencia popular en la Argentina debe tener la humildad<br \/>\nde interpretar ese proceso, abajarse a comprender los tiempos, los hilos conductores, las<br \/>\nmotivaciones, esperanzas y necesidades. La resistencia al modelo contra cultural del dinero<br \/>\nse est\u00e1 dando, est\u00e1 ocurriendo. La voluntad de ser una Naci\u00f3n soberana, con base en las<br \/>\ncomunidades, sostenida en v\u00ednculos solidarios, gratuitos, amorosos, existe de verdad y tiene<br \/>\nmucha potencia. El modelo de nuestras comunidades, arraigadas en los territorios,<br \/>\nconstruyendo sistemas econ\u00f3micos reales para satisfacer necesidades y progresar hacia un<br \/>\ncamino de realizaci\u00f3n, est\u00e1 vigente. Lo que necesita ese modelo para imponerse en una<br \/>\nvictoria es que al menos \u201clos propios\u201d le permitan expresarse y ser.<\/p>\n<p>Ese permitir que el pueblo sea, edificando desde el pueblo, a su lado, las org\u00e1nicas<br \/>\nnecesarias para canalizar ese poder popular que brota de la cultura de ser comunidad<br \/>\norganizada, es lo que tiene verdadera posibilidad de resistencia y transformaci\u00f3n. All\u00ed hay<br \/>\nque estar. En ese nosotros. No disput\u00e1ndole la cinta transportadora a los otros, porque esa<br \/>\ncinta transportadora, que recibe energ\u00eda de otro lado, parece alienada pero no lo es; nos<br \/>\nconduce al mismo lugar, a donde quieren ir ellos. El sue\u00f1o de los poderes trasnacionales<br \/>\nfinancieros es tener a todos y todas, \u201clas derechas y las izquierdas\u201d, en la misma cinta, o<br \/>\nuna al lado de la otra separadas por un muro (no importa), pero yendo hacia el mismo lugar.<br \/>\nFrente a esta situaci\u00f3n, la militancia popular que a\u00fan tiene vasos comunicantes con los<br \/>\nterritorios, con las comunidades, con el pueblo llano, advierte la existencia de un esp\u00edritu<br \/>\nde lucha, de resistencia, de no dejarse llevar de las narices, de poder seguir siendo una<br \/>\nArgentina que planifique su destino y lo construya desde s\u00ed misma, sin expoliaciones, sin<br \/>\nsaqueos, sin la violencia de imponer discursos \u00fanicos desde arriba, sean cuales sean esos<br \/>\ndiscursos y visiones. Pero siente la impotencia de que muchos de sus dirigentes no activan<br \/>\nen la misma direcci\u00f3n. Y quienes lo hacen son perseguidos, encarcelados, denostados y,<br \/>\ncomo en el caso de Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner, destinataria adem\u00e1s de un atentado que<br \/>\nintent\u00f3 acabar con su vida.<br \/>\nEntonces surge, como un mantra que evoca tiempos pasados y luchas exitosas, la<br \/>\nsugerencia de movilizaci\u00f3n. Se repite en cada conversaci\u00f3n, en cada grupo, en cada<br \/>\nencuentro de militancia, harta de la pasividad frente al ataque incesante, frente al avance<br \/>\nobsceno de los poderosos, frente a la persecuci\u00f3n y la violencia, que la salida es movilizar:<br \/>\ncon el pueblo en la calle. Pero ocurre que sin dirigencia que piense, que planifique, que<br \/>\noriente, que conduzca una estrategia de acumulaci\u00f3n e impacto certero, la acci\u00f3n intuitiva<br \/>\nde salir a la calle en cualquier momento, de cualquier manera, en defensa de todos los<br \/>\ntemas, motorizados por cualquier convocatoria, no hace mella en el poder del enemigo. Se<br \/>\napela a la m\u00edstica de las viejas luchas callejeras, a la reaparici\u00f3n de nuevos 17 de octubre<br \/>\nfundantes de algo nuevo, a un m\u00e1gico golpe de efecto que cause \u201cun antes y un despu\u00e9s\u201d,<br \/>\nsin identificar claramente lo malo del antes, ni mucho menos lo esperanzador de un despu\u00e9s<br \/>\nque deviene en vago e indeterminado. Todo es una apuesta a la mano salvadora: una<br \/>\nintervenci\u00f3n discursiva reveladora o el alegato de un abogado de nuestra causa que sale<br \/>\npor televisi\u00f3n. Todo sin el pueblo, sin siquiera una agenda relacionada con las necesidades<br \/>\ny expectativas de ese pueblo, sin m\u00e9todo y sin rumbo.<br \/>\nFinalmente, cuando se exacerba la violencia y se descontrola el odio, motor an\u00edmico de<br \/>\nellos, terminan d\u00e1ndonos -a veces- causa de una movilizaci\u00f3n real, masiva, espont\u00e1nea, de<br \/>\ncoraz\u00f3n abierto. El fallo del 2 por 1 de la Corte, el atentado contra la vida de Cristina. Sin<br \/>\nlugar a ninguna duda, las organizaciones, los sindicatos, los movimientos sociales, las<br \/>\nidentidades pol\u00edticas y el pueblo llano (\u201cla gente suelta\u201d, como se suele decir en las<br \/>\nmarchas), expresan en la calle, con alegr\u00eda y contundencia, su voluntad de convivencia<br \/>\ndemocr\u00e1tica, de ser una Naci\u00f3n soberana, con agenda popular y sin intromisiones de los<br \/>\npoderes f\u00e1cticos. Se escuchan ah\u00ed consignas simples: no a la deuda externa, Cristina<br \/>\nPresidenta. No importa si se puede o no se puede. Eso es lo que se quiere, lo que puede<br \/>\nresumir m\u00e1s simple lo que se quiere. Queremos a Per\u00f3n. Per\u00f3n Vuelve. Chau. No hay tu t\u00eda.<br \/>\nBueno, cuando finalmente pasa eso, cuando de verdad est\u00e1 el pueblo en la calle, cuando<br \/>\nfinalmente la consigna es clara y hay una voluntad expresada, sale la dirigencia y en lugar<br \/>\nde conducirlo a un destino practicable, lo desactiva, desmoviliza y desmiente las consignas.<br \/>\nNos llaman a transitar los caminos institucionales, cooptados casi en su totalidad por el<br \/>\npoder de los otros. Incre\u00edble realmente.<br \/>\nUn compa\u00f1ero muy querido, que nos dej\u00f3 hace pocos d\u00edas, un artista popular intuitivo y<br \/>\nb\u00e1rbaro, sol\u00eda cuestionarme, en momentos en donde yo entraba en esas trampas<br \/>\ndiscursivas para no hacerme cargo de lo evidente: \u201c\u00bfel agua o la orilla? En los dos lugares a<br \/>\nla vez no se puede\u201d.<br \/>\nEn homenaje al Negro L\u00f3pez y su simpleza brutal y pr\u00e1ctica, es que lo imagino increpando<br \/>\na la dirigencia pol\u00edtica que se auto percibe nacional y popular -dentro de la que nos incluyo<br \/>\na muchos que tenemos que dejar de jugar al militante traicionado- para que dejemos de<br \/>\nuna vez esa ins\u00f3lita histeria. No se puede ser peronista con los zapatos limpios, mendigando<br \/>\npoder en los salones de los palacios (de gobierno, de tribunales o de las embajadas). Si<br \/>\nqueremos construir una Naci\u00f3n justa, libre y soberana, se hace construyendo poder, con<br \/>\nunidad, con fe y con voluntad de triunfo. El \u00fanico que puede lograr eso es el pueblo<br \/>\norganizado, protagonista, fuerte, activo, consciente. No hace falta que eso sea marchando<br \/>\na la Plaza de Mayo. Que sea protagonista en cada territorio, en cada decisi\u00f3n, en cada<br \/>\nmensaje, en cada \u00e1mbito de encuentro popular. Para que eso ocurra debemos ser<br \/>\ngenerosos, humildes (ver, escuchar y confiar), y aportar nuestra formaci\u00f3n pol\u00edtica en<br \/>\nconsolidar las org\u00e1nicas necesarias para que el pueblo pueda expresarse en su verdadero<br \/>\nser cultural y pol\u00edtico. Eso requiere inteligencia, trabajo, seriedad, rumbo pol\u00edtico y m\u00e9todo.<br \/>\nYo s\u00ed creo que la intervenci\u00f3n salvadora existe. Algunos y algunas no lo creen. Pero a ambos<br \/>\nnos identifica algo en com\u00fan: si no hacemos nuestra parte, no va a ocurrir nada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Agua o la Orilla Por Mariano Pinedo Integrante del Instituto Independencia, militante peronista de la provincia de Buenos Aires y miembro de Soberanxs. 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