{"id":449,"date":"2017-03-03T09:53:07","date_gmt":"2017-03-03T06:53:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.independenciaideas.com.ar\/?p=449"},"modified":"2020-04-08T20:36:21","modified_gmt":"2020-04-08T17:36:21","slug":"dos-discursos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institutoindependencia.com.ar\/?p=449","title":{"rendered":"Dos discursos"},"content":{"rendered":"

Por Julio Fern\u00e1ndez Baraibar<\/em><\/p>\n

Ayer, al final del d\u00eda, pude tener ante m\u00ed dos discursos, ante sus respectivos congresos, de dos mandatarios argentinos. Uno, el del presidente de la Rep\u00fablica, Mauricio Macri, y el otro el del gobernador de la Provincia de Formosa, Gildo Insfr\u00e1n. Una r\u00e1pida comparaci\u00f3n de ambos textos revela, descubre dos diferentes concepciones de la pol\u00edtica, dos diferentes concepciones de la sociedad y del mundo.<\/p>\n

<\/a>El discurso del presidente, que ya ha sido analizado y comentado profusamente, comienza con la ret\u00f3rica que se ha hecho conocer como de \u201ccoaching motivacional\u201d1<\/sup><\/a>. Intentemos explicar de qu\u00e9 se trata. Los estudios acerca de lo motivacional son el resultado de la aplicaci\u00f3n de conclusiones psicol\u00f3gicas y de comportamiento a partir de estudios cuantitativos sobre el funcionamiento conductual de personas afectadas a un sistema organizativo determinado por la diferencia entre \u201cinput\u201d(o inversi\u00f3n) y \u201coutput\u201d (o resultado) , es decir la ganancia. B\u00e1sicamente, se habla -o hablan estos especialistas- de motivaci\u00f3n intr\u00ednseca y motivaci\u00f3n extr\u00ednseca. La motivaci\u00f3n intr\u00ednseca corresponde a una serie de aspiraciones atribu\u00edbles al conjunto de los seres humanos basadas en el deseo de cosas nuevas y nuevos retos, para analizar la capacidad de uno mismo, observar y adquirir m\u00e1s conocimiento, seg\u00fan lo definen Richard Ryan y Edward L. Deci, dos psiquiatras norteamericanos de la Universidad de Rochester, que se han especializado en estos estudios. Es un impulso que no tiene sus ra\u00edces en presiones externas o en deseos de recompensa. Al tener este origen, es mucho m\u00e1s dif\u00edcil o requiere mucho m\u00e1s tiempo y esfuerzo fomentar esta motivaci\u00f3n intr\u00ednseca para que incida sobre el comportamiento, que depende exclusivamente de la personalidad individual de cada sujeto.<\/div>\n
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Pero ah\u00ed aparece la motivaci\u00f3n extr\u00ednseca. Y \u00bfcu\u00e1l es el motor esencial de ese impulso externo al individuo y que hace que el \u00e9ste, con menos tiempo y menos esfuerzo, encuentre la motivaci\u00f3n necesaria para llevar a cabo una tarea y seguir esforz\u00e1ndose en ella con persistencia? B\u00e1sicamente, la recompensa, la promesa de un premio en dinero, en mejoramiento de su situaci\u00f3n personal, en reconocimiento -que tambi\u00e9n se traduce en m\u00e1s dinero-.<\/div>\n
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El discurso motivacional es el que tiene por objetivo movilizar al individuo a aumentar su esfuerzo, su rendimiento y su competitividad con premios, no simb\u00f3licos -una copa, una medalla, un aplauso es una motivaci\u00f3n intr\u00ednseca- sino en contante y sonante: un aumento de sueldo, un coche nuevo, un viaje a Hawaii, una casa con pileta, todo a cuenta de la empresa y libre de impuestos.<\/div>\n
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\u201cEstamos ac\u00e1 para construir una Argentina donde cada persona pueda proyectar la vida que espera\u201d.<\/i><\/div>\n
Esa motivaci\u00f3n extr\u00ednseca, individualista, asocial, que hace caso omiso del conjunto social, al que define, nuevamente, con elementos subjetivos e individuales: \u201cUna sociedad es una inmensa red afectiva\u201d. <\/i>El extremismo subjetivista y superindividualista de Ayn Rand, la papisa laica del presidente Macri, impregna este concepto. No hay comunidad humana, no hay creaci\u00f3n de un nosotros, de un yo colectivo orgulloso de su soberan\u00eda, de su historia, de su lengua y sus tradiciones. Hay, tan solo, una tibia y h\u00fameda red de individuos aislados, unidos por un nauseabundo tegumento llamado afectividad.<\/div>\n
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Y agrega motivacionalmente: \u201cPero es imposible que podamos tomar contacto con esas emociones si no podemos pagar las cuentas a fin de mes o no podemos poner comida en nuestra mesa\u201d. <\/i>Despu\u00e9s de haber quintuplicado las tarifas de los servicios y producido el m\u00e1s alto precio relativo de los alimentos en quince a\u00f1os, el presidente, en su papel de \u201ccoach\u201d, exhibe la motivaci\u00f3n extr\u00ednseca para que aceptemos su propuesta y nos esmeremos en lograrla. Olvida, los psic\u00f3logos motivacionales suelen carecer de pensamiento hist\u00f3rico, que hace tan solo dos a\u00f1os pagabamos nuestras cuentas y com\u00edamos en una mesa abundante con todos nuestros afectos y despleg\u00e1bamos nuestras emociones de manera colectiva y plet\u00f3rica de alegr\u00eda en manifestaciones desbordantes de alegr\u00eda y entusiasmo.<\/div>\n
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Anticip\u00e1ndonos al an\u00e1lisis que haremos posteriormente, vale la pena adelantar este concepto, tan sim\u00e9tricamente opuesto, pronunciado por el gobernador de Formosa en su discurso a la Legislatura provincial: \u201cEsto lo vive la familia argentina a diario cuando le llega la factura de la luz o debe comprar sus alimentos, y siente que a\u00fan esforz\u00e1ndose como siempre, se hace m\u00e1s dif\u00edcil llegar a fin de mes\u201d.<\/i><\/div>\n
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Por eso no hay inter\u00e9s en hablar ante una multitud. Por eso carece de significaci\u00f3n el brillo incandescente de la ausencia de las multitudes argentinas en una Plaza de los Dos Congresos vac\u00eda como un pueblo abandonado. El pueblo es como el sistema de \u00e1vidos ejecutivos de una empresa, al que hay que alentarlo, uno por uno, para que, ganando dinero, le haga ganar m\u00e1s dinero a la empresa.<\/div>\n
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Esta noci\u00f3n recalcitrantemente individualista y despolitizada es la \u00faltima y m\u00e1s soez manifestaci\u00f3n ideol\u00f3gica del capital financiero. Si para el liberalismo del siglo XIX, admirador de Augusto Comte y su organicismo social, el pueblo era el sector ilustrado y pudiente, para estos soci\u00f3patas randianos no existe, siquiera, ese concepto. Se trata de una poblaci\u00f3n que, por abuso del estado, a\u00fan no ha descubierto las mieles del individualismo, del hedonismo privilegiado y de la anomia en que se mueven.<\/div>\n
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El gobernador de Formosa, Gildo Insfr\u00e1n, por el contrario, comienza su discurso present\u00e1ndose ante su gente para cumplir \u201ccon el deber democr\u00e1tico de rendir cuentas sobre la marcha de nuestro gobierno\u201d<\/i>.<\/div>\n
Y lo primero que enuncia el gobernador es el estado en que se encuentra el mundo, ya que, como afirmara Juan Domingo Per\u00f3n, \u201cLa pol\u00edtica es pol\u00edtica internacional\u201d<\/i>. Es una referencia breve, sint\u00e9tica, pero con la suficiente carnadura para ilustrar a su pueblo, a los formose\u00f1os, de las dificultades de la hora:<\/div>\n
\u201cEl mundo, confundido, se debate cuestionando sus propios paradigmas. China, pilar del comunismo en el pasado, impulsa el libre mercado. EE.UU., meca del liberalismo, cierra sus fronteras insinuando una fuerte apuesta proteccionista. La Uni\u00f3n Europea, universalmente faro de los derechos humanos y ejemplo de integraci\u00f3n supranacional, cuestiona sus propios ejes fundacionales y cierra sus puertas al drama humanitario de los refugiados.<\/i><\/div>\n
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En suma, teor\u00edas pol\u00edticas, econ\u00f3micas, sociales y culturales que dominaron el mundo por d\u00e9cadas, hoy muestran su fracaso.<\/i><\/div>\n
As\u00ed las cosas, mientras los pa\u00edses m\u00e1s poderosos de la tierra se debaten sobre la direcci\u00f3n a tomar, las personas se ven sumidas en la m\u00e1s cruel desigualdad\u201d.<\/i><\/div>\n
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Desde ah\u00ed, desde esa real inserci\u00f3n en el mundo, Insfr\u00e1n comienza su informe.<\/div>\n
Comparemos con esta reflexi\u00f3n del presidente Macri:<\/div>\n
\u201cPero, este mundo que tenemos hoy es un mundo lleno de incertidumbres, de volatilidades. Vemos la tensi\u00f3n los debates pol\u00edticos en los pa\u00edses centrales, los pa\u00edses desarrollados, cruzados por la globalizaci\u00f3n, las corrientes migratorias, la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica.<\/i><\/div>\n
Autos que se manejan solos, alimentos que se producen en forma sint\u00e9tica, inteligencia artificial, robots, revoluci\u00f3n gen\u00e9tica; todos temas que hace rato dejaron de ser ciencia ficci\u00f3n.<\/i><\/div>\n
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Frente a esto yo siento, y quiero transmitirles, que en esas novedades hay herramientas que pueden ayudarnos a resolver nuestros problemas, pero para eso tenemos que dejar de tener una agenda mezquina, peque\u00f1a, negar lo que pasa en el mundo\u201d.<\/i><\/div>\n
La compleja realidad pol\u00edtica, sus enfrentamientos, las sombras que amenazan al conjunto humano, son reemplazadas, en una cabeza propia de un vendedor de cepillos puerta por puerta, en un vulgar cat\u00e1logo de novedades explicadas admirativamente por un ni\u00f1o de ocho a\u00f1os… de la d\u00e9cada del 60.<\/div>\n
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Contin\u00faa el gobernador de Formosa:<\/div>\n
\u201cDe acuerdo a la organizaci\u00f3n internacional OXFAM, tan solo 8 individuos concentran en sus manos una riqueza equivalente a la que poseen 3.600 millones de personas, es decir, la mitad m\u00e1s pobre del planeta.<\/i><\/div>\n
Al abordar las principales causas de esta terrible injusticia, destaca: la falsedad de la teor\u00eda del derrame; las enormes ganancias empresariales a costa de los trabajadores; la sumisi\u00f3n de las instituciones democr\u00e1ticas a los intereses de las grandes corporaciones; y especialmente, el papel de la evasi\u00f3n y de la elusi\u00f3n fiscal.<\/i><\/div>\n
En Am\u00e9rica Latina y el Caribe, el 10% m\u00e1s rico concentra el 71% del capital, mientras que la evasi\u00f3n asciende a m\u00e1s de 320.000 millones de d\u00f3lares, cifra que se escurre anualmente hacia los para\u00edsos fiscales. Esto afecta a los m\u00e1s pobres, que dependen en mayor medida del dinero que se deja de tributar.<\/i><\/div>\n
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La desigualdad no solo tiene un efecto econ\u00f3mico, fundamentalmente tiene consecuencias humanas. Est\u00e1 probado que crea las condiciones para el aumento de la delincuencia, la inseguridad y un peligroso resurgir del racismo y la xenofobia\u201d.<\/i><\/div>\n
Quien pretendan encontrar en el discurso ante la Asamblea Legislativa algo parecido buscar\u00e1 en vano. El mundo es, para el presidente de la Rep\u00fablica, lluvia de d\u00f3lares, generosidad capitalista, deseos de invertir, af\u00e1n de beneficiar a la Argentina. Y, lo que es peor, el reconocimiento de esta incertidumbre y volatilidad es considerado \u201caislamiento del mundo\u201d<\/i>.<\/div>\n
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\u201cEs inaceptable subordinar nuestros intereses a los centros de poder global, bajo el enga\u00f1oso argumento de la reinserci\u00f3n de la Argentina en el mundo\u201d, <\/i>dice el gobernador en su mensaje, anticip\u00e1ndose a lo que en ese mismo momento dec\u00eda el presidente en Buenos Aires.<\/div>\n
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Menciona Insfr\u00e1n, en su discurso al Papa Francisco, menci\u00f3n que no es tan solo un saludo a la bandera, sino un claro establecimiento de un lugar, una toma de partido, en esa \u201cincertidumbre\u201d <\/i>que es el mundo:<\/div>\n
\u201cPorque precisamente este sistema ‘…no hace nada por sanar las heridas sociales ni enfrentar las estructuras que dejan a tantos hermanos tirados en el camino’.<\/i><\/div>\n
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Contrariamente a la abstracta enunciaci\u00f3n de deseos del presidente Macri sobre pobreza cero y su preocupaci\u00f3n por los m\u00e1s pobres, que no le permite enunciar una sola medida concreta dirigida a ese sector, el gobernador de Formosa plantea \u201cun mundo m\u00e1s justo, una econom\u00eda m\u00e1s humana y respetuosa de la naturaleza, una comunidad m\u00e1s solidaria\u201d. <\/i>Y el resto de su discurso es un repaso a la lista de realizaciones que su gobierno ha implementado en la provincia.<\/div>\n
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Pero antes se encarga de dejar perfectamente claro cu\u00e1les son sus diferencias con el gobierno nacional. Desde una provincia que, hist\u00f3ricamente, ha sido considerada como marginal y a la que Domingo Cavallo lleg\u00f3 a ofender con el calificativo de \u201cinviable\u201d, sabiendo a los riesgos pol\u00edticos que su sinceridad lo expone, Insfr\u00e1n sostiene:<\/div>\n
\u201cLas medidas econ\u00f3micas tomadas por el gobierno nacional han producido una enorme transferencia de riquezas en beneficio de los sectores m\u00e1s privilegiados, haciendo caer el peso del ajuste sobre las espaldas de los que menos tienen.<\/i><\/div>\n
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As\u00ed lo demuestran los indicadores econ\u00f3micos y sociales, incluso los datos oficiales. Cay\u00f3 el consumo y la econom\u00eda familiar. Cay\u00f3 el empleo y la capacidad adquisitiva de los salarios. Cay\u00f3 la actividad industrial, con el cierre de miles de empresas. Cay\u00f3 el turismo. Cayeron las industrias culturales. La inflaci\u00f3n super\u00f3 el 40% anual. El d\u00e9ficit fiscal creci\u00f3 por encima de los valores largamente criticados por quienes hoy nos gobiernan. Crecieron los indicadores de pobreza, indigencia, desocupaci\u00f3n, desigualdad, y sobre todo, el endeudamiento del pa\u00eds. Con estas pol\u00edticas, lejos quedan nuestros anhelos de lograr la independencia econ\u00f3mica\u201d.<\/i><\/div>\n
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Estas palabras se pronunciaban en el momento mismo en que el presidente Macri ment\u00eda con obras no realizadas, con aspiraciones de deseos sin mecanismos ni financiaci\u00f3n para convertirlos en pol\u00edticas, con promesas de inversiones no conseguidas, en suma con la lista de mendacidades que el conjunto de la clase pol\u00edtica, oficialista y opositora, sabe que no quiere ni puede llevar adelante.<\/div>\n
El discurso de Insfr\u00e1n, como no pod\u00eda ser de otra manera, abunda en cada una de las realizaciones, mejoras, progresos y transformaciones que ha vivido la provincia y su pueblo en todos esos a\u00f1os. Pero adem\u00e1s, tiene la virtud del agradecimiento, rasgo poco habitual en la pol\u00edtica.<\/div>\n
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\u201cMucho se habla de pesadas herencias, pero de la \u00fanica herencia de la que podemos dar cuenta los formose\u00f1os es la que vino a reparar hist\u00f3ricas postergaciones, con m\u00e1s inclusi\u00f3n, equidad y dignidad\u201d.<\/i> Y es agradecimiento, porque es conciente, y quiere que todos sus coprovincianos lo sean, que el actual presente de la provincia, sus rutas, sus escuelas, sus hospitales, ese mar de techos azules que se ve desde el avi\u00f3n al acercarse a Formosa, fueron posibles por el compromiso de N\u00e9stor y Cristina con la provincia, con su postergaci\u00f3n injusta e inmotivada.<\/div>\n
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El discurso de Gildo Insfr\u00e1n enuncia uno a uno los logros alcanzados y advierte sobre las dificultades que pueden sobrevenir. Enunciar cada uno de ellos sobrepasa el intento de esta nota. Pero quiero terminar citando el final mismo del discurso formose\u00f1o, porque permite descubrir la diferencia de concepciones acerca del pueblo y la voluntad popular, que caracterizan ambos discursos: Termina diciendo Insfr\u00e1n:<\/div>\n
\u201cVivimos momentos dif\u00edciles, no reconocerlo ser\u00eda faltar a la verdad. Pero los formose\u00f1os estamos acostumbrados a enfrentar la adversidad. Muchas veces se nos plante\u00f3 el dilema de vencer o ser vencidos. Nuestra respuesta fue nunca pactar, y as\u00ed vencimos siempre.<\/i><\/div>\n
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Hoy, como ayer, hay quienes pretenden que volvamos atr\u00e1s y seamos aquel territorio olvidado que no gozaba de los mismos derechos ni de las mismas oportunidades que otras provincias se equivocan. Formosa cambi\u00f3 para nunca m\u00e1s volver atr\u00e1s.<\/i><\/div>\n
Tenemos mucho m\u00e1s por hacer. Tenemos mucho que mejorar. Pero tambi\u00e9n somos un pueblo sano, creyente, alegre, sin odios, con la fuerza necesaria para avanzar.<\/i><\/div>\n
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No es un tiempo para tibios ni medias tintas.Es tiempo de estar unidos. Todos juntos… hombres…, mujeres…, trabajadores…, j\u00f3venes… Unos al lado de los otros. Cuidando aquello que queremos. Defendiendo lo que tanto nos cost\u00f3 lograr. S\u00e9 que vamos a estar a la altura de los desaf\u00edos, porque conozco a Formosa y conozco al formose\u00f1o.<\/i><\/div>\n
Porque sabemos luchar, resistir y vencer.<\/i><\/div>\n
Porque no nos arrodillamos ante nadie…, solo ante Dios. Y a \u00c9l elevamos nuestras oraciones para que, junto a nuestra Madre, la Virgen del Carmen, bendigan y protejan a nuestro pueblo\u201d.<\/i><\/div>\n
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No hay motivaci\u00f3n extr\u00ednseca en estas palabras. Hay apelaci\u00f3n a las mejores motivaciones intr\u00ednsecas del ser humano: su dignidad, su orgullo, su amor a la tierra en la que naci\u00f3\u201d.<\/i><\/div>\n
Es la diferencia entre un discurso peronista, nacional y popular, y un rampl\u00f3n alegato neoliberal randiano, sin pasi\u00f3n ni raz\u00f3n.<\/div>\n
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